Drittes Rom, im russischen kirchlichen Milieu (Filofej) nach dem Fall Konstantinopels (1453) entstandene Ideologie, die dem Moskauer Herrscher als »Zar der Christen« auf der ganzen Erde eine weltgeschichtliche Rolle und eine besondere Verantwortung für die Kirche zuwies. Danach waren Rom und Konstantinopel (das »zweite Rom«) wegen »Häresie« untergegangen,