Wie auf dem 2. Konzil von Nicäa 787 in Überwindung des Ikonoklasmus und endgültig erst seit 842/843 theologisch definiert, steht den Ikonen Verehrung, nicht Anbetung zu, die sich auf die in ihnen dargestellten Urbilder bezieht, als deren authentische und gnadenhafte Abbilder die Ikonen verstanden werden. Die Ikonenmalerei gilt als liturgische