Stephan I.

Forderte gegen Cyprianus von Karthago und die von nordafrikanischen Synoden seit 220 mehrfach bestätigte und im Osten verbreitete Praxis der Wiedertaufe von Häretikern die Gültigkeit des römischen Brauchs, eine Rekonziliation von Häretikern durch bloße Handauflegung vorzunehmen (Ketzertaufstreit). Zur Durchsetzung seiner Auffassung berief er sich auf Matthäus 16, 18