In der Spätantike erlebte das an Homer und am hellenistischen Buchepos geschulte griechische Epos eine letzte Blüte (so in den »Dionysiaka« des Ägypters Nonnos, 5. Jahrhundert n. Chr.), aber auch die parodistische Umkehrung in der Batrachomyomachie. Seit dem 4. Jahrhundert wurden in lateinischen und griechischen Epen auch christliche Stoffe