Die Stellung der Kirchen der Reformation zur Askese ist einerseits von dem Kampf der Reformatoren gegen die Werkgerechtigkeit bestimmt, andererseits wurde jedoch, v. a. von der calvinistisch-puritanischen Ethik, ein Berufsethos – Rechtfertigung rastloser Berufsarbeit, ökonomisch rationale Lebensführung, Sparsamkeit und Kapitalbildung (zum »Ruhme Gottes«) – entwickelt, das starke asketische Züge trägt,