weiße Wollbinde mit scharlachrotem Streifen, bei den Römern als »infula« der Kopfschmuck der Priester und Vestalinnen. Auch Opfertiere wurden durch »infulae« auf die Opferung vorbereitet. Durch Tragen der »infula« waren Priester und Opfer profaner Störung und Verletzung entzogen; sie war daher Zeichen der Heiligkeit und Unverletzlichkeit. In der Kaiserzeit war