Vor dem Hintergrund der Erfahrungen der von Ideologien und Propagandamedien ausgehenden Massenmobilisierungen der beiden Weltkriege, des europäischen Faschismus, besonders des Nationalsozialismus, und nicht zuletzt des Stalinismus, konkurrierten in der Nachkriegsdiskussion zunächst zwei unterschiedliche Konzepte: Zum einen wandte sich der »totale Ideologieverdacht« – in Fortführung des Ansatzes von Mannheim, aber