bei Aristoteles in verbaler oder adverbialer Wendung (als »absondern« oder »abgetrennt«) zur kritischen Kennzeichnung des Verhältnisses von Idee und Erscheinung bei Platon benutzt; die Ideen als Urbilder und die entsprechenden Einzeldinge als Abbilder sind hiernach voneinander getrennt, die Ideen sind den Einzeldingen transzendent, die Welt ist verdoppelt zu verstehen.