Sie sind in zwei weitgehend übereinstimmenden Fassungen überliefert: In 2. Mose 20, 2–17 sind sie in die Sinaierzählung eingegliedert und erscheinen dort als die erste und wichtigste Rechtsbekundung Gottes; in 5. Mose 5, 6–21 werden sie in der Abschiedsrede des Mose vor dem Einzug Israels in das verheißene