homo homini lupus

das zuerst in der Staatstheorie von T. Hobbes (»Leviathan«, englisch 1651, lateinisch 1668), die im Gegensatz zu den klassischen Staatstheorien den Menschen nicht oder nicht primär als »soziales, gemeinschaftsbezogenes Wesen« (griechisch zoon politikon) versteht, als Grundprämisse vorausgesetzte natürliche Verhalten des Menschen: das aus den natürlichen Grundtriebkräften Selbsterhaltung und Lustgewinn resultierende Streben