Ding an sich (Philosophie)

1) traditionell das von der sinnlichen Erkenntnis nicht beeinträchtigte, nur dem reinen Denken zugängliche Sein; 2) im transzendentalen Idealismus I. Kants die lediglich denkbare, aber unerkennbare, weil von aller Beziehung auf das menschliche Erkenntnisvermögen losgelöste »absolute Beschaffenheit« von Seiendem. Erkennbar ist etwas nur als Ding für uns, als Erscheinung, d. h.,