von J. J. M. de Groot geprägte Bezeichnung für eine durchgängige Tendenz des traditionellen chinesischen Denkens, besonders der Philosophie und Religion, einen Grundzusammenhang zwischen allen Erscheinungen der Natur- und Menschenwelt anzunehmen. Die Auswirkungen des Universismus wurden in neuerer Zeit weiter untersucht, v. a. im Rahmen der Geschichte der chinesischen Naturwissenschaften und des Individualismus.