Ein Blick auf die Zivilisationsgeschichte zeigt zunächst das Gegenteil einer Entwicklung zur Mobilität, nämlich langfristig die Verfestigung und Sesshaftigkeit sozialer Gruppen, v. a. die verstärkte Abhängigkeit von Menschen untereinander und die Vernetzung menschlicher Aktionen zu Handlungsketten (N. Elias), die den Einzelnen in immer umfassendere Zusammenhänge einbindet, freilich auch seine Mobilitätsmöglichkeit