kulturhistorische Theorie, zunächst von L. Frobenius angeregt, zu Beginn des 20. Jahrhunderts von F. Graebner, B. Ankermann und Pater W. Schmidt ausgebaut. Ausgehend von der Grunderkenntnis, dass es keine für die gesamte Menschheit gültige, einlinige Kulturentwicklung gibt, fasste sie Kulturen zu Kulturkreisen zusammen, die mit ähnlichen oder gleichen Einzelelementen (materieller