seit 1928 Professor in Basel, 1957 Präsident der schweizerischen Philosophischen Gesellschaft; entwickelte, ausgehend vom Marburger Neukantianismus und unter dem Einfluss der dialektischen Theologie, eine christlich geprägte Existenzphilosophie, die an der prinzipiellen Trennung von philosophischem Wissen und existenziellem Glauben festhält.