In seiner Schrift »De l'habitude« (1838; deutsch »Über die Gewohnheit«) begreift Ravaisson-Mollien, wohl unter dem Einfluss von F. W. J. Schelling, Gewohnheit als Rückkehr der Freiheit zur Natur. Entsprechend erscheint, wie später bei H. Bergson, der Mechanismus als eine verdunkelte oder erstarrte Freiheit, so wie die Materie überhaupt in »La philosophie en France du