Er lehrte in Padua im Sinne der dortigen aristotelisch-averroistischen Tradition und übersetzte Texte des Averroes aus dem Arabischen ins Lateinische. Einer seiner Schüler war G. Pico della Mirandola. In seinem Werk »Bechinat ha-dat« (Untersuchung der Religion; gedruckt Basel 1629) wendete er die averroistische Unterscheidung von Philosophie und religiösem Glauben auf das Judentum an.